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仲向阳:砚边絮语
2020-07-28 14:39:50   来源:   

 

砚边絮语

仲向阳

 

有朋友问我是何时开始学习书法的我很难准确地回答因为儿时受父亲的教育和影响,对写字感兴趣,喜欢上写字课,在田字格上写的毛笔字作业老师给的红圈多,受到鼓励,更加想写好字。别的孩子玩耍的时候,我经常在家里桌子上用圆珠笔抄课贝博app,抄了厚厚的一本。但这不是学书法,应该说是学写字。可在我的心里,书法的种子就是那时发芽的。正是这颗兴趣的种子,引领着我四十多年来逐渐靠近书法,走进书法,几十年孜孜以求,不悔不弃,徜徉于书法艺术的天地。

学书法到底难不难?我以为,任何艺术或者说技能,掌握它特别是精于它,都不会是简简单单的事情。书法亦然。有人说“字无百日功”,如果说指的是把字写的好一些则不无道理,如果指的是学书法,则不可相信。要学好书法,我想应该用若干年甚至是十数年的时间,正确地、坚持不懈地学习,方可有所成就。潘伯鹰先生大抵,写字至少要二三年不断努力,方能打定初步基础”。当然这里说的应该是书法。对于想写好字的人来说,一两年时间是能够见效的,可以把字写的平正,相对美观。如果要精于书法,迈进书法艺术殿堂,必须有长期勤奋刻苦学习的付出,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。苏轼说:“凡世之所贵,必贵其难”。相对的“难”,不那么容易得到它,也反映着书法作为一门艺术的价值和意义所在

一个人成就书法的关键是什么呢?“学之者不如好之者,好之者不如乐之者”。凡在书法艺术道路上有所成就的,无不是爱好书法,钟情书法,痴迷书法的。所以当有的朋友问我成就书法的关键是什么时,我会不假思索地说,“爱好是起点、是关键,没有爱好,一切外部条件都无能为力。”父为书家,子不识帖的现象多矣!不是书法艺术没有魅力,不是父亲不愿意传授,不是家庭缺乏条件,而是子不爱好,子不感兴趣。一名酷爱书法的学生,老师与他相隔再远,面前的困难再多,他都会求学千里,矢志不渝;反之,老师把笔墨摆在他的面前,也无济于事。所以,要想孩子学习书法,就要培养其对书法的兴趣,使其从心里爱好书法。成人学习书法也是如此,你想学,真心诚意在书法上投入时间和精力,这才是前提。

学书法何为正途?几十年来,我学书法走了许多弯路,浪费了多年的时间,甚为可惜。80年代,我基本不临古帖,而是学周边的书家,学有影响的当代名家,而且在一个乡镇的小地方沾沾自喜于大家的夸奖。90年代,临《九成宫醴泉明铭》、《张玄墓志》、《乙瑛碑》、《集王圣教序》、《方圆庵记》、《苕溪诗帖》但方向模糊,浅尝辄止,笔下有点古意,但仍以今人为主,徘徊不前。近十年我坚持以临帖为主,精力集中王、颜经典,心摹手追,不厌其“复”,慢中得快,兼修贝博app史,开阔眼界,稍有长进。自我体会,长年坚持临写古代经典碑帖是学书基本路径,学书取法必须高古,临写务要精深,宁慢勿快,在古代经典中吸收足够营养,完成由我为古的硬功夫,方有可能成就自我,由古为我。董其昌说,“昔人得古帖数行,专心学之,遂以名世”,实际上也是表明了这个道理。脱离古代经典法帖,自作聪明,跟风随俗,兴手挥洒,即使废纸三千,夜以继日,也终难有获。

学书者胸中须有贝博app墨。如果说书法的初级阶段是技法,要过临帖、书写关,那么它的高级阶段则是“道”,这个道的特点就是技与贝博app的结合。学书者要有一定的贝博app化修养,用综合的贝博app化方面的学问支撑技法。历史上留下名字的书法家,无不是学养深厚者。书法离开中国贝博app化精华的支撑,便是枯涩的、乏味的。苏轼说:“作字之法,识浅、见狭、学不足,三者终不能尽妙”。董其昌提出书家要“读万卷书,行万里路”。我们这一代人,小时候读的书太少,基础不牢,许多东西都要补习,否则很容易是笔下潇洒,头脑空空。我这些年把中学到大学的语贝博app课本找来学习,读《四书》、《楚辞》、《史记》、《书谱》等历代经典,就是想向前赶一赶,不至于差的太多。为什么当代许多书法道路上的佼佼者,走不远,走不深,越写越浅,越写越单薄,就是因为缺乏贝博app化修养的源头活水。现在一些年轻书法家,书写基础扎实,不满足于眼前的荣誉,在学业上奋发追求,注重国学修养,作长远规划,确实是明智之举。

书法道路上没有轻松浪漫的成功者。有人提倡快乐书法,也许是指享受学书法过程中的那种愉悦心情。其实,真正的学书者必须付出常人未曾付出过的时间和汗水,其中的苦与累甚至是焦虑、惆怅,只有其本人知道,正如“贝博app章千古事,得失寸心知”。张芝写尽家中能书之物,布帛制衣,先书后染;羲之洗砚,池水尽墨(曾巩《墨池记》);钟繇白日书空,夜眠画被;智永20年居阁临书,书《千字贝博app》八百帧遍赠江南寺院;怀素种万株芭蕉,蕉叶作纸,书穿漆盘,秃笔成冢;孙过庭“志学之年,留心翰墨”,“极虑专精,时逾二纪”;米芾枕下置帖,夜半起身不忘观览,“一日不书便觉手涩”;黄庭坚观船夫荡桨悟笔意开张;赵孟頫日书万字而不倦,等等,这些古人异常刻苦于书法学习的事例不仅令我感动,更是我前行的力量。“书痴者贝博app必工,艺痴者技必良”。孙过庭《书谱》有言,“盖有学而不能,未有不学而能者也”。都可谓至理名言。黄庭坚说:“古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之入神,则下笔时随人意。”中书协培训中心刘洪洋老师来宿迁讲课时说:“学员买字帖,要买五本,书案、床头、随身各一本,拆开张贴于书房四壁用两本。学员就是要与帖形影不离,临写,阅读,揣摩,记忆,陶然其间,逐步达到精熟于心的程度。”他的话应该是自己的经验之谈。无论古代还是当今,那些杰出书法家笔下每个字的背后,无不凝聚着大量辛勤的汗水。

◎为什么临帖转化不到创作上来?许多人临帖很勤奋,每天要临几十张纸,一本帖临了上百遍甚至几百遍,但一旦离开帖,写出的字还是自己手下原来的字。我发觉其中较为普遍的问题症结就是“快”:一是临的太快,还没有看清楚帖上的字的用笔、间架特点,就临写过去了,临出的字只得到一个大概的形,根本谈不上准确。二是每天临的太多,一天要临几十字甚至上百字,近乎抄帖,如此,肯定难以临准帖中的字,更谈不上记牢帖中的字。这种快、多的结果,就是耗了精力不见效,欲速而不达。一位学书者临了数百遍《兰亭序》,但他的笔下仍看不到足够的兰亭的笔意,实在令人唏嘘。我想,从某种意义上来说,快就是慢,慢就是快。如果我们每天只精临2—3个字,每个字临30遍,那么每天就是临写量不超过百字,这个量不算大了吧,但我们通过这样的仔细而精准的临写,一天过来,我们把2-3个字掌握了,记忆住了,笔下真正有了2-3个与经典吻合的字,这就是收获。假如我们如此持之以恒,一年就掌握了7千字之多,将是非常成功的一件事了,此时再转化到创作之中就不成问题。由每天的“慢”,到一段时间之后收获的“多”,我们不是“快”了吗?在一次书法课堂上,我谈了学书法要下功夫记字形,多多益善。一位学员课后到我面前,感慨地说,“我今天才知道学书法要记字形,过去只是临帖,但记住的实在太少了。”

◎笔法与结构谁重要?赵孟頫说,“书法以用笔为上,而结字亦须用工。盖结字因时相传,用笔千古不易”。用笔即笔法,历史上关于笔法的典故很多,如蔡邕掘墓求笔法,颜真卿向张旭请教笔法等。在书法界,笔法一直有被神秘化的现象。一位书家,写了几十年,最怕别人说他不懂笔法,好像如此一说,便一无是处了。我想,笔法再神秘,它也不过是笔在纸上运行的技巧法则而已,而它的表现脱离不了字或字组的书写,或中锋、或侧锋、或藏锋、或露锋等等。我们临帖学书法,其实就是在学笔法,学字的结构。笔法与字构既有区别又有联系,笔法的丰富性应该缘于字的结体的差异性。米芾中年之前被称为“集古字”,“集古字”中必然“集”了古笔法。那种“求得笔法,其他问题都可迎刃而解了,便成就了书法”的说法,是切不可迷信的。我们学习书法,在科学临帖的过程中,得结体,必然要得笔法,否则是临不到位的。天天学笔法,揣摩笔法,心中无字法,即使得笔法,也不可能创作出成功的作品。这里,我们是否把笔法的摸索锤炼由不自觉提高到自觉的高度,重视研究、揣摩笔法,十分关键。笔法无止境。“夫心之所达,不易尽于名言;言之所通,尚难形于纸墨。”懂笔法不一定能写出笔法,笔法是要不断实践才能得心应手,表现于笔墨间的。我们学习书法既要在字形结构上掌握“特殊性”,又要在笔法上追求精深,掌握“普遍性”。

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